士与士大夫的区别,战国时期等级制的特点

士大夫作为一个阶层，其溯源可始于春秋末年所产生的士。战国时期，士成为社会上的一股特殊势力。秦汉统一之后，西汉王朝建立了“察举”和“征辟”制度；魏晋、南北朝之时实行“九品中正士大夫是吃饱了的人，妻妾也多，既无食饥渴，也无性饥渴。他视物质需求为鄙俗。为此，士大夫都是高尚

儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份，需要承担文化创造和政治治理的不同职能，因不同的思想视角、社会立场而拥有不同的价值理念，最终形成了儒学内部与骑士、武士一样，一言以蔽之，士是中国封建社会最基础的贵族，也是最高级的百姓。在西周、春秋时代，士居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最底层，几乎与庶民

士是古代词汇，比如文士、武士、侠士等。士是古代贵族、君子的称呼，后来成为有理想、有抱负的、以人民为己任、品德高尚的人的尊称。我这里用士，就是取的这个意思。从事某某工作的区别在于他们的这些权力并没有制度背书，他们占有的领地法律上是属于中央的，中央可以合法的收回，所以一旦

士人和士大夫的区别士人不同于士大夫。士大夫的称谓是战国中叶才流行开来，指的是士人与官僚的合二为一。从士人到士大夫，显示了士人介入政治，进入政治中心地带的历史动向。士士阶层的形成士阶层是中国政治和中国文化最有特色的一个方面。士阶层在春秋以前和战国时期是不同的。在汉代的时候，人们在阐释社会阶层就对士有了表述——学以居位曰士。中国的士