安身之本必资于食原文,君子食无求饱原文

出自孙思邈的《千金要方·食治》。1.原文如下：“安身之本，必资于食。不知食宜者，不足以存生。”2.释文如下：人的生命靠五味滋养，健康也会因五味损伤，所以扁唐代医家孙思邈在《千金要方·食治》中指出：“安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。”意思是说，维持生命、强健身体，必须依赖食物。而治疗疾病、救人于命，

《千金要方》。《千金要方》原文为安身之本，必资于食，不知食宜者，不足以存生，《乡党》一篇，其载圣人饮食之节为甚详。《千金要方》又称《备急千金要方》、《千《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显“安生之本，必资于食，不知食宜者，不足以生存也”这句话是出自于( )一书。A. 《黄帝内经》B. 《食疗本草》C. 《千金食治》D. 《饮膳正要》相关知识点：试题来源：解析C

＞ω＜ 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲的富贵程度可与君主相比，拥有豪华的三归台和宴饮设备。然而，齐国人却不认为他奢侈。点评：「三归、反坫」是诸侯才能享用的配置养生者当调其食，食为命之所讬。——石一参《管子今诠》安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以存生也；不明药忌者，不能以除病也。斯之二事，有灵之所要也。若忽