穷究天人之际,欲以穷天人之即

究天人之际，通古今之变，成一家之言希望能够穷尽天人之间的关系，贯通/通晓从古至今的变化，形成一家的学说类似的话语：“酌古之要，通今之宜，既弊而思变，乃泽流无竭”。——杜佑《通典》卷一二“议亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。出自两汉司马迁的《报任安书》译文也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。注释天人之

这句话是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯究天人之际、通古今之变、明兴坏之理——《史记》思想意义的重新解读汉武帝时期，诞生了一部伟大的历史著作《史记》。《史记》是中国历史上第一部通史著作，它

˙０˙ 意思是：通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系。天人之际，是指自然和人事之间的相互关系。天：自然规律；人：人事；际：际遇。出自汉代司马迁的《报任“究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自西汉著名史学家司马迁之口，这是他总括自己修《史记》的目的和意义，见于《史记》之《报任安书》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言

“究天人之际”是宇宙观和哲学意蕴层；“通古今之变”是明成败兴坏之理的历史意蕴层；“成一家之言【答案】：D “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁在《报任安书》中的一句话，意思是希望能够穷尽天人之间的关系，通晓从古至今的变化，形成一家的学说，表达