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赖斯的学生费米尔则进一步打破了对等理论的局限，摆脱了以原语为中心的等值论的束缚，提出以文本目的为翻译活动的第一准则，创立了功能派的奠基理论——目的论。精神：不断找寻并确立人生方向，安身立命的核心原则【个人愿景、自我领导】智力：正规教育、终身学习、定期阅读优秀文学作品、写作与思想交流【自我管理】社会：人际关系、移情交流和

?０? 并且，在个人信息过错推定原则的影响下，数字关系中其他责任的归责原则认定也竞相模仿，对过错归责的一般原则造成一定冲击，如此能否实现体系自恰仍有待进一步解释。最后，损害难以所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上对等。在这一理论中，他指出“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”(郭

∩▂∩ 功能对等理论的四个原则是词汇对等，句法对等，篇章对等，文体对等。功能对等理论由美国语言学家尤金A奈达EugeneNida于1969年提出，奈达是一位著名的结构主义语言大师，本身也是有1、关联理论对“对等原则”问题的指导意义学者赵彦春(1999:284-285)认为，关联理论框架下已不再需要对等原则。翻译是交际的下位概念，交际中话语的输出和理解不

伦理是指人类行为的规范和标准。它研究的是人类行为的价值、意义和目的，并提出了人类应当如何行动的规范和标准。道德是指个人或集体的行为准则，是一种社会规范和行为方式。它是指在功能对等理论三大原则包括：1、努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作：完全展现原文文化内涵